Три евангелические добродетели и три – чрезвычайно распространенных имени на нашей земле. День, посвященный святым мученицам Вере, Надежде и Любови, а также их матери – Софии во всем христианском мире отмечается 30 сентября. Они считаются покровительницами всех женщин, независимо от возраста, служат примером прекрасной половине человечества в таких качествах, как мужество и крепость силы духа, символом стойкости и стремления к жизни.
В него обязательно чествуют соответствующих именинниц, дарят им презенты, в том числе и посвященные их святым иконки, ладанки, угощают вкусненьким деток, но особенно балуют маленьких представительниц слабого пола. Вообще же всех рожденных в этот день девочек автоматически всегда считали отличными женами, матерями и хозяйками, верили, что они будут мудрыми и справедливыми.
По традиции, все те, у кого в этот день именины, независимо от возраста, должны испечь пироги и угощать ими всех гостей и домочадцев (самым маленьким, конечно же, в этом помогают мамы). Еще они непременно посещают церковь, молятся о здоровье, любви и о крепкой вере, а также ставят свечи великомученицам.
Историческая справка
Как сообщают нам христианские Жития святых, в Риме во времена правления императора Адриана (2 век) остановилась у одной богатой дамы (Фессамнии) вдова из Милана – София.
София была набожной христианкой и именно в таком ключе воспитывала трех своих дочерей – Любовь, Надежду и Веру. Девочки не поддались на богатые посулы императора сменить свою веру на поклонение античной Диане, а затем не испугались и угроз. Разгневанный Адриан решил запытать их до смерти, но, свершилось чудо – они перенесли пытки и умерли лишь, когда их обезглавили. Софию император отпустил на волю, и, похоронив дочерей, она три дня молилась и плакала у их гроба, после чего Господь принял и ее душу к себе. Любови тогда было 9 лет, Надежде – 10, а Вере – 12.
[ads_middle_center2]
Необычна история с мощами этих святых. Их в 777 году захоронили в женском монастыре во французском Эльзасе, в Эшо. Ручеек паломников к монастырю не иссякал веками, вплоть до революции, затем стало известно, что обитель подверглась разграблению, и мощи бесследно пропали.
Некоторые источники утверждают, что их тайно забрали сами монахини и увезли в только им известное место. Другие полагают, что, как и прежде, они пребывают в монастыре, просто перезахоронены на кладбище при нем. Хотя, вообще вся история с канонизацией Веры, Надежды, Любови и матери их Софии – дело настолько запутанное и сложное, что что-то достоверное здесь утверждать вообще является делом неблагодарным.
Ряд историков полагает, что в реальности таких личностей не существовало вовсе, так как первые упоминания о них датировались лишь седьмым веком, и, по их мнению (в частности это официальная позиция болландистов), великомученицы просто стали персонифицированными христианскими добродетелями, и 30 сентября поэтому чествуют именно их, а не настоящих людей.
Интересно, что греческие имена девочек изначально звучали как Агапэ, Элпис и Пистис, и, когда переводили священные тексты для восточной епархии Православной церкви, их имена дословно перевели, после чего они и распространились в народ, став очень популярными. Но, имя Софии, что на греческом означает «мудрость», переводить не стали.
Церковная традиция
В этот день традиционно проводятся праздничные службы, но к числу главных святок церковный календарь данный праздник, конечно же, не относит.
Интересно, что изображение именно этих святых венчало герб Киевской католической епархии времен Речи Посполитой, считая их своим официальным покровителем.
Народные обряды и приметы
В народе 30 сентября издревле звали «Вселенскими бабьими именинами» или «Бабьей вытью». Последнее название, очевидно, напрямую отсылает к страданиям Софии по своим дочерям.
Еще в ряде регионов за ним закрепилось название «Девичьего» или «Всесветского бабьего праздника». Традиционно, на него прямо с утра исполняли ритуальный плач, избавляя и очищая душу от всех горестей, по примеру святой, защищая тем самым и себя, и свою семью от печалей.
Замужние бабы покупали ровно три свечки – две ставили Христу во время службы, а одну освящали и забирали домой. В полночь ее втыкали в свежевыпеченный каравай и зачитывали над ним, не останавливаясь, четыре десятка раз специальную мантру о благополучии и спокойствии в доме, текст которой передавался обычно по женской линии из поколения в поколение. Поутру надлежало отломить по кусочку от этого каравая и скормить всем домочадцам.
Молодежь же ближе к вечеру 30 сентября организовывала «деревенские святцы» — юноши и девушки собирались вместе и «присматривались», кто может стать их возлюбленным.
Что же касается народных запретов на 30 сентября, считалось очень плохим знаком в этот день праздновать свадьбу и венчаться, даже о помолвке объявлять запрещалось, так как брак в таком случае будет трагическим.
[ads_middle_center2]
Также женщинам, кроме выпекания разной сдобы и «ночного» ритуального каравая, нельзя было работать ни под каким предлогом – ни по дому, ни в поле. Зато рыдать можно и нужно было как можно громче – эта замечательная психотехника позволяла не только облегчить собственную душу, но и считалось, что благодаря этому нечистая сила испугается, и не будет терроризировать домашних.
В связи с праздником Веры, Надежды, Любови и матери их Софии бытовало и множество примет, особенно важных, учитывая, что впереди людей ждало окончание осени и холода, а сбор урожая уже подходил к концу. Так, если видели летящего зяблика, значит, скоро упадет настоящая стужа, а если журавлиные клинья подрывались в этот день улетать на зиму, то уже на Покрову будет морозно.
Еще наблюдали за белками и ежами: если колючие комочки строили свои гнезда в самой чаще леса, то ждать зиму исключительно лютую, и белки тоже, если начинали менять шкурку сначала внизу тушки, а затем уже – кверху, то ждать следовало холодов сильных и долгих, и ой как скоро… А вот голубая ранняя беличья шкурка, наоборот, предвещала раннюю и весну.
Видео
[mom_video type=»youtube» id=»msWEDGGYUNU» width=»610″ height=»350″]
