В четверг с заходом солнца мусульмане всего мира начнут отмечать одно из двух главных событий исламского календаря — Курбан-байрам, или «праздник жертвоприношения». Как он пройдет в России в этом году в условиях коронавируса — в материале РИА Новости.
«Обидно»
В будни москвич Тимур Батров заглядывает в мечеть нечасто, но по большим праздникам — обязательно. А их в году всего два: Ид аль-Фитр (по-арабски), или Ураза-байрам (по-тюркски), и Ид аль-Адха, или Курбан-байрам.
В эти дни у мечетей не протолкнуться. К главной — Соборной на проспекте Мира — приходят не меньше ста тысяч человек. Судя по статистике последних лет, Курбан-байрам популярнее Уразы: мечеть посещает больше верующих. После намаза устраивают гулянья — в окрестностях молелен или в парках.
«На праздники всегда завязываются новые знакомства. Для меня, как бизнесмена, это полезно», — замечает Батров.
В этом году все иначе. В Ураза-байрам, 24 мая, мусульмане молились дома на самоизоляции. Но надеялись, что Курбан встретят вместе с единоверцами.
«На днях узнал, что в мечеть на праздник не пустят. Понимаю, коронавирус. И все же немного обидно», — признается Тимур.
Мужчина у закрытой Соборной мечети в Кисловодске в день праздника Ураза-байрам
Минимум людей
Пандемия в России идет на спад, но некоторые ограничительные меры пока действуют. В Москве под запретом массовые мероприятия. А на Курбан-байрам ежегодно около 300 тысяч мусульман молятся в четырех мечетях города и на трех площадках, выделенных мэрией.
«С учетом текущей ситуации и рекомендаций Роспотребнадзора праздничный намаз пройдет с участием минимального количества людей: имамов, муфтиев и персонала мечетей. Всего где-то десять-пятнадцать человек», — говорит муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов.
Так отметят Курбан-байрам во всех российских регионах.
Верующим рекомендовали совершить дополнительный праздничный намаз, включив трансляцию из Соборной мечети Москвы. Перед началом проповедь произнесет глава Духовного управления мусульман и Совета муфтиев России шейх Равиль Гайнутдин.
Верующие на богослужении в честь праздника Курбан-Байрам в Московской соборной мечети
Главный обряд
Верующих утешает то, что они все равно обратятся в Всевышнему с молитвой. И проведут главный обряд праздника — жертвоприношение.
Его совершают в память о событии, описанном в Библии. Всевышний повелел Аврааму (у мусульман — Ибрахиму) принести в жертву сына Исмаила (в иудео-христианской традиции — Исаака). Один из величайших пророков повиновался и покорно повел отрока на заклание. Замахнулся — но Аллах чудесным образом затупил нож.
«И дал Ибрахиму замену — барана. Этим он показал: чтобы стать ближе к Богу, человеческая жертва не нужна, а животные призваны покорно служить людям», — объясняет муфтий Ильдар Аляутдинов.
Эта история, по его словам, актуальна для верующих до сих пор.
«Мы подстраиваемся под новые условия, предпринимаем меры для защиты здоровья и жизней. Но что бы ни происходило в мире, вера человека во Всевышнего остается непоколебимой», — подчеркивает исламский духовный деятель.
Помощь нуждающимся
Совершить жертвоприношение можно самостоятельно или с помощью специально обученных людей — заказав доставку на дом. Главное — не в общественном месте.
В этом году Совет муфтиев России рекомендует перечислять стоимость ритуальной жертвы в мусульманские благотворительные фонды — они организуют массовое заклание и централизованную раздачу мяса малоимущим.
«Верующий проговаривает намерение, пересылает деньги и просит, чтобы обряд заклания выполнили от его имени», — говорится в заявлении Совета.
Духовенство напоминает мусульманам, что мясо по предписанию ислама следует разделить на три части: одна — себе, другая — соседям, родственникам и друзьям независимо от вероисповедания. Ну а третья — нуждающимся.
«По традиции благотворительный фонд «Закят» при Духовном управлении мусульман проводит акцию «Праздник Курбан в каждом доме». Мясо жертвенных животных передадут малообеспеченным, инвалидам, ветеранам, пенсионерам, детским домам, общественным организациям, центрам социального обеспечения», — рассказывает муфтий Москвы.
Продовольственные наборы отправят сирийским и палестинским беженцам, единоверцам в африканские страны. По словам муфтия, бедствующим, как в России, так и за границей, мусульмане помогают даже в пандемию.
